比科尔最古老的圣诞传统在米萨德加洛之前上演

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漂亮的女孩拿着小竹拱门装饰着纸花或挥舞着宽松的裙子,好像他们正在簸箕的篮子和男孩披肩殴打他们的手鼓或彩色响板这些是Pastores-A-Belen的第一步,这是一种歌舞仪式,标志着在比科尔开始庆祝最古老的圣诞节庆祝活动,特别是在黎牙实比市,在米萨德加洛的第一天庆祝弥撒之前上演受墨西哥影响的舞蹈Pastores a Belen,字面意思是“牧羊人”他们回到马槽的路上,“回忆起夜行牧羊人前往伯利恒的旅程,儿童耶稣的圣诞节出生地 - 穿着五颜六色的礼服的舞者穿着色彩缤纷的连衣裙在Peñaranda公园表演Pastores Bicol,以纪念唱圣经的牧羊人第一部圣诞颂歌照片来自RHAYDZ B BARCIA西班牙人在墨西哥推出了这种舞蹈,并最终找到了通往菲律宾的舞蹈

直到今天,在该国的各个地方,从北部的卡加延河谷到南部的三宝颜,歌曲Pastores-A-Belen是圣诞颂歌,归功于我们的民族英雄Jose Rizal博士,他创作的不仅仅是世纪之前​​随着舞蹈和这首歌,Bicolanos通过他们所谓的Kagharong Kagharong标志着圣诞季的开始,是圣约瑟夫和圣母玛利亚在前往伯利恒时离开埃及的重演 - 徒步一个明星的光芒,就像魔法师所追随的那样没有找到一个家,玛丽和约瑟夫在那个寒冷的夜晚在一个山洞里避难

在马槽里 - 实际上是农场动物的喂食槽 - 基督孩子就这样诞生了牧羊人和农场动物总是在传统的耶稣诞生场景中看到,Pastores Bicol是一年一度的庆祝活动,Legazpi市政府于2001年与旅游部合作,2004年与Albay省政府合作Legaspi May或诺埃尔罗莎尔说:“牧场是我们的,而且这个国家没有其他地区或地区像我们在比科尔这里表演一样,这是我们节日文化遗产的一部分,因为我们庆祝圣诞节,我们可以分享我们的本地和外国游客“Bicol的DOT区域总监Maria Nini Ong-Ravanilla说,Pastores Bicol已成为希望,谦卑和爱的象征她补充说,这是Bicolanos保护该地区丰富多彩的遗产和文化的方式,特别是在yuletide季节Bicolano文化中的Pastores被称为rokyaw,是对Emmanuel的最高尊重和爱的体现“除了作为Yuletide娱乐演示之外,它是希望的象征,因为在灾难或灾难之后,来自各行各业的Bicolanos站立再一次,我们一起用爱和温柔重建剩下的碎片真正的兄弟情谊,善良的精神;基督教会我们的团结和爱,“Ravanilla说,在他的书”亚太裔美国人遗产“中,帕索尔在其他地方的帕斯托雷斯认为牧场有中世纪环形舞蹈或颂歌的痕迹,因为它当时在比科尔被称为他声称,方济各会的修士们在17世纪介绍了这种舞蹈

这是将该地区转变为基督教的宗教秩序“在伊里加,这种习俗是活着的孩子们扮成牧羊人形成一个圆圈并联手,他们唱歌并走在有节奏的舞蹈中以原始颂歌的方式迈出的步伐,“伦纳德指出,像牧师这样的宗教表演让孩子们成为修道士的转变策略,儿童文学倡导者和作家克里斯蒂娜贝伦博士说道

”通过孩子们,父母可以参与其中他们自己并最终加入了新的信仰,“她说,菲律宾前文化中心官员Nicanor Tiongson,然而,追溯舞蹈的起源到墨西哥Michoacan的pastorela chica“在Michoacan,牧场舞四分体,穿着短,有时长,礼服(女性)或及膝裤和长袖衬衫(男性)两性都穿带和腰带,宽 - 用鲜花,缎带和羽毛装饰的檐帽,“他在菲律宾研究中出现的墨西菲菲律宾传统民间戏剧关系中写道 在Bicol版本的牧场中,女孩们穿着全裙子,宽边帽子装饰着鲜花丝带,让人联想起墨西哥画家Frida Kahlo的礼服,在她的自画像或自画像中;男孩们穿着长袖衬衫,披着披肩和装饰帽子一旦圣诞季节到来,经过几个月的马蹄莲训练的牧师就会在城里唱着加泰罗尼亚人的Villancico

作为回报,他们得到钱他们唱着卡罗尔或者房主的食物直到今天,牧场实际上已经成为宗教团体的筹款活动

在Talisay,Camarines Norte的一个版本由已故的国家舞蹈艺术家记录,拉蒙奥布桑显示牧场陪伴他们的歌唱随着四轮车的变化,现在包括转弯或转弯动作,paso doble和saludo(敬礼),因为他们挥手拿着装饰的拱门或手帕在伊豆加市,Obusan的学生,罗密欧阿巴诺通过老师的教师帮助保持牧场的活力教育部阿巴诺的伟大,伟大的祖母本人是一名牧师老师阿巴诺的一些学生甚至参加了一年一度的Pastores-a-Belen co由比特尔在比科尔赞助的竞争

作者:解男